铜鼎的表面刻画细微，生动逼真，鼎的全身就是神兽的全部。首先，首有这像---一样的犄角，的獠牙，公牛的眼睛，把集中动物显着的特征集中到了一起，生产铜鼎，形成了这样的神兽。铜雕鼎的腹部就是神兽鼓鼓的身体，可以容纳很多祭品；双耳就是提手，在这里仿佛成了异化的翅膀，铜鼎工艺品，看着非常的神化；尾部变成了龙，仅作为装饰存在，让一只神兽完整的构思；三只铜足就像牛羊等动物的蹄子，这是神兽的标志，也是铜鼎的制作需要。

不同时期的铜鼎造型反映出来了一个时期的特征。从上述的描述当中商周时期的铜雕鼎已经从庄严肃穆的铜雕大鼎开始像世俗审美的铜鼎转变，铜鼎反映了一个时期在铜雕工艺上的造诣，也在一定程度上反映社会和古人思想上的不断成长.

铜鼎，反映中山国---的出土器物，有“刻铭铁足铜鼎”、“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”等，四羊方尊铜鼎，三件重器分别刻有469字、450字和204字铭文，为研究中山世系和中山国的重大历史事件，提供了极其珍贵的史料。“刻铭铁足铜鼎”又称王鼎，王即位十四年时公元前314年或公元前313年采用分铸工艺制作而成。通高51.5厘米，腹径65.8厘米。盖钮与腹足部之间刻铭文77行469字，是我国迄今发现的战国时期字数多的一篇铭文。从这座铜鼎以及“夔龙纹铜方壶”、“铜圆壶”的铭文中，可以大致推出王及其前后的中山国诸公的在位年代。
清朝道光、咸丰年间于山东梁山出土。鼎高57.8厘米，口径 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，浅腹，平底；口立双竖耳，福建铜鼎，耳上有相峙的双龙；耳外侧和龙身上饰鳞纹，腹部饰兽面纹和三角纹，四角出脊棱，四足细长，以圆盘分为上下两节，上节装饰兽头，并有脊棱和二道弦纹，下节仅饰三道弦纹。腹内壁有“太保铸”铭文。传系清季山东梁山出土，此太保系辅佐周成王的召公奭。为周初的辅佐重臣，曾封于召，为召公，助武王克商，参与平灭武庚、管、蔡之乱。周建国后封于北燕，历仕武、成、康三世。此器具有重要历史价值。
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